La Plaza M\u00e9xico m\u00e1s all\u00e1 del ruedo
\nUna llamada del Dr. Leopoldo de la Rosa preguntando por el lanzamiento de la novela, que en el preg\u00f3n se publicitar\u00e1 como la que est\u00e1 exenta de refritos, careciendo por ello de papel calca, la que no se pliega a las formas almidonadas, porque su autor sabe perfectamente que no es un vulgar copista y s\u00ed en cambio hurga, en los malabares de los dineros y presta nombres de poderosos y pol\u00edticos que aprovechando visionariamente el hueco de la \u2018Ladrillera de Guadalupe\u2019, armaron un Lego desde los a\u00f1os del siglo pasado 43 – 46 que llamaron de \u00faltimo momento \u2018Plaza M\u00e9xico\u2019 por decisi\u00f3n del Presidente de la Rep\u00fablica.<\/p>\n
La pl\u00e1tica con el Dr. De la Rosa lleg\u00f3 al punto tem\u00e1tico que llevara la novela, cuyo t\u00edtulo no est\u00e1 conformado a base de letras \u00bf ? pero en simbolismo, ya brama por ver la luz al final del t\u00fanel, lo que suceder\u00e1 dentro de unos dos meses y no es que hasta entonces termine de cocerse la sopa de letras, porque cruda lo est\u00e1 de principio a cierre, en fin, la novela siendo virgen y con una sola frase, ya est\u00e1 resultando pol\u00e9mica e incendiaria como aquellas bolsas de combust\u00f3leo pa\u2019 el boiler y es que en la charla, el Doctor se casa con la idea de que la cultura permea en casi todo, incluyendo el ruedo y lo que ah\u00ed suceda, m\u00e1s el libro contraviniendo esto dice a la letra, que la cultura en las Corridas de Toros comienza atr\u00e1s de las tablas o burladeros, el galeno rebate con todo derecho que; -La cultura est\u00e1 en el mismo ruedo, porque es parte u origen de la tauromaquia-. \u00a1M\u00e1s le\u00f1a al fuego!<\/p>\n
\u00bfEntonces los espermatozoides ya eran cultos antes de que Cervantes, Garc\u00eda Lorca, Dal\u00ed\u2026 hubiesen creado sus genialidades?
\nEl Bardo sostiene que en el ruedo lo que surge es el Arte Ef\u00edmero, m\u00e1s si todo lo que sucede dentro del ruedo es cultura \u00bfEntonces el corte de orejas lo es como tal? y si ese es el criterio habr\u00eda que considerar al asesino de marras el mentado \u201cEl Mocha Orejas\u201d como un hombre de cultura por haber cortado m\u00e1s ap\u00e9ndices que el regiomontano, es m\u00e1s se podr\u00eda comparar con Vicent van Gogh por aquello de la oreja mocha y los trazos art\u00edsticos entre los que sobresale La tertulia en la terraza. <\/p>\n
El Dr. de la Rosa invita a dialogar sobre el tema de la cultura en su programa \u2018Desde el Tendido T V\u2019 insistiendo que ah\u00ed se escuchan todas las voces con libertad. Decir que el programa referido por ser producido medularmente en familia, es pa\u2019 la familia, pues se trata de un espacio blanco cuando la tem\u00e1tica de la propia Fiesta, no lo es, como tampoco lo es pa\u2019 toda la familia en el concepto global con el agregado de que nada en la vida es pa\u2019 todos los gustos, o si no \u00bfpor qu\u00e9 muchas ni\u00f1as (os) se tapan sus ojitos con sus manitas cuando los aceros entran en carne extra\u00f1a?<\/p>\n
La Fiesta desde siempre ha estado conformada por segmentos como lo podr\u00eda ser el del erotismo, que provoca la taleguilla en su contexto sensual de la que por cierto los sastres especializados le preguntan al torero -\u00bfDe qu\u00e9 lado se acomoda usted la virilidad?- y el Matador contest\u00f3 -\u00a1del lado de sol!-, -\u00bfalguna raz\u00f3n?-, -\u00a1pa\u2019 que luzca!-.
\nPregunto a los infla infantes que pululan por la geograf\u00eda bajo la cita esa de \u2018Dejad que los ni\u00f1os se acerquen a mi\u2019 \u00bfLes est\u00e1n ense\u00f1ando a las criaturitas el orden que debe seguir la tauromaquia comenzando por el alumbramiento, despu\u00e9s del cual a los becerritos les aguarda un hierro candente pa\u2019 tatuarle su pielecita tiernita? o \u00bfprimero les muestran como anudarse un paliacate en su cuellito?<\/p>\n
En fin que cada quien eduque a sus hijos presencial o virtualmente y si pa\u2019 ellos las heridas y el sangrado ante los ojos infantiles entra dentro de la cultura, pues que cultos son aquellos de amplio criterio sin que esto quiera decir que siempre les asista la raz\u00f3n, m\u00e1xime en un programa de opiniones cortas y en muchos casos de mon\u00f3logos que buscan un aparador donde dif\u00edcilmente alguien se mete en camisa de once varas.<\/p>\n
Un par de perros de caza.
\n\u00bfPor qu\u00e9 si con las armas Tradici\u00f3n, Arte, Cultura, se ha tratado de defender a la Fiesta sin resultados del todo positivos? \u00bfSe sigue insistiendo en abatir a los enemigos con ellas? Bueno, pero no todo es negativo, es m\u00e1s casi nada lo es, lo que pasa es que el p\u00fablico es muy jod\u00f3n, y le pongan lo que le pongan o le sirvan lo que le sirvan, no les va a embonar el chile y en cambio el polvo en polvera les cae suavecito como acariciando gustos conformistas. En concreto, \u00bfQu\u00e9 tan pobre es la creatividad?, que ah\u00ed andan fabricando unos mano a mano, entre dos toreros de m\u00e1s de 10 a\u00f1os de alternativa que lo son Jos\u00e9s Morett y Adame, que nunca han sido toreros pa\u2019 la guerra, uno guapo y el otro acartonado que por ello no van a despeinarse, cuando en cambio tenemos a dos aut\u00e9nticos perros de caza que lo son Sergio Flores y Francisco Mart\u00ednez, que desde el pase\u00edllo ya est\u00e1n provocando o dividiendo al tendido creando (istas), m\u00e1xime que los dos por separado traen tras de s\u00ed, a los mejores apoderados de \u00e9ste pa\u00eds Roberto Viezcas y Alejandro del Olivar. \u00bfSer\u00e1 por esto que al p\u00fablico no le embona el chile, porque lo que ofrecen, no pica? <\/p>\n
Dice Maestre: Se parece a los toreros
\nHoy aquello de los legendarios carteros que en las \u00e9pocas primarias de la aventura espa\u00f1ola se daba a trav\u00e9s de los paynani, hoy ya nada m\u00e1s se les conoce por el nombre de la mensajer\u00eda, la que en determinados casos cobra relevancia cultural, cuando aprisionado \u00bfo ser\u00e1 resguardado?, entre s\u00e1banas de papel acojinado traen la buena nueva de un libro. <\/p>\n
Uni\u00f3n Editorial con sede en Madrid, nos pregona en la marquesina del libro, que el fil\u00f3sofo y poseedor de todos los t\u00edtulos virtuosos habidos y por haber, Agapito Maestre ha brindado al mundo de las letras de Cervantes, la obra titulada La Raz\u00f3n Alegre, El cine de Gonzalo Garc\u00eda Pelayo.<\/p>\n
Al catedr\u00e1tico Maestre no hace mucho, la Embajada de Espa\u00f1a en M\u00e9xico, lo tuvo enarbolando en el m\u00e1s alto cargo cultural, bajo su sapiencia se desarrollaron actos de tal relevancia como la presentaci\u00f3n y adaptaci\u00f3n taurina de Los Pecados de Ernest Hemingway, noche de triunfo aquella, que en lo taurino se engarzo en el devenir del calendario con la presentaci\u00f3n en La Plaza de las Ventas de Madrid del libro dedicado al m\u00e1ximo \u00eddolo que ha tenido la Fiesta de Toros y Toreros mexicana \u201cEl Compadre\u201d Silverio P\u00e9rez.
\nAs\u00ed que cuando el referencial que no necesita de paneg\u00edricos por venir de Agapito Maestre, nos dice que Garc\u00eda Pelayo -es un jugador profesional de la ruleta y p\u00f3ker apoderado de artistas y toreros- y m\u00e1s adelante subraya al personaje diciendo a trav\u00e9s de la palabra escrita -que se parece cada vez m\u00e1s a los toreros, cantaores y bailadores de todos los tiempos-, con ello nos esta vacunando contra la incultura llev\u00e1ndonos en la b\u00fasqueda del mano a mano literario de polendas La Raz\u00f3n Alegre. (editorial@unioneditorial.net)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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